从道家学说来说人的本质是什么（从道家学说来说人的本能是什么）

道家提出“道法自然”的思想，认为人的一切思想行为都应该与自然和谐，而不是与自然为敌，更不能破坏自然的和谐。道家主张统治者要“无为而治”。“无为”就是“顺应自然”。

延伸材料:道教的传统与创新:

先有真实性，再有创新。在西欧，正如恩格斯所说，“一切反对封建制度的攻击首先必须是对教会的攻击，一切革命的社会政治理论同时必须是神学上的异端。”

在中国，汉初儒法合流，形成了所谓“阳儒阴佛”或“杂霸用之”的封建正统。道家思想因其被压抑、被排斥的现实而迂腐，其崇尚天道自然、抗议伦理异化的内在理论倾向一直被视为思想异端。

然而，道教并没有隐藏它的旗帜。相反，历代道教学者仍然以异端的身份从事学术和文化的创造活动和批判活动，反对封建正统，不断进步，取得了许多重要成就，特别是在科学、文学和哲学的发展上，做出了超越儒家的独特贡献。这样就形成了道教文化的优秀传统。

道家思想的核心是“道”，道家认为“道”是宇宙的本源，是支配宇宙一切运动的规律。

“道”与万物的关系，静态地说，“道”是一切人与物共存的终极保障，是最高的价值，是价值的终极源泉。就动力学而言，道是秩序的结构和动力，是“自然”或“自然力”，是使万物得以共存、延续、转化和发展的实现原理。

道教认为，天地万物虽然形态不同，但起源是一样的。所谓“天地与我共存，万物与我为一”(《庄子·万物论》)。天地与我们都是道心妙用而生，万物与我们是一个本体，人与万物并无分别。)

因此，人们应该充分认识和尊重自然规律，让宇宙万物“自给自足”。个人与社会的关系也是共生的。修佛，不仅要“量己”，更要“量人”，以各种适当的方式，达成世人的共同利益。

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古代道教崇尚自然，带有辩证因素和无神论倾向，但崇尚清静，反对斗争。司马迁之父司马谈评价古代道教，做起来容易，知道起来难，工作少，成功多。下页末道家的核心思想:道家自然，无为，与自然和谐相处。

古代道教是一个可以追溯到古代的学派。道家以道来探讨自然、社会、人生的关系。道教主张道教遵循自然规律，无为而治，与自然和谐相处。

春秋时期，老子总结了古代道教的精髓，形成了完整的道教理论体系，标志着道教正式形成。他的学说认为“道”是最高的哲学范畴，“道”是世间最高的真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物生存的基础。

道教是中国唯一的本土宗教。道教起源于黄帝，集大成于老子，发展于张道陵石天，对中国哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、艺术、体育、历史、商业、军事等方面都产生了深远的影响。

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道家思想始于古代，以盘古为远祖，以伏羲(或黄帝)为始祖，以老子为道教始祖，以张玲为教父。道教历法已有4700多年的历史。

道家思想主要流派有黄老列庄、黄老学派，纵横家、修真派、法家、玄学、杨朱学派可能对庄子有影响。神道、田文等齐陵之下的法家学派也是在道家思想的基础上发展起来的，兵家思想深受道家思想的影响。

参考来源:百度百科-道家思想

参考来源:百度百科-道教

道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，是支配宇宙一切运动的规律。可以简单概括为“道法自然”、“无为而治”。道教崇尚自然、辩证法、无神论，崇尚清静，反对斗争；崇尚道家，自然，兼容并包，自然无为，与自然和谐相处。

从道家学说来说人的本质是元神吗？在中国古代哲学中，道家主张天人合一，认为人的本质是元神，而不是身体。这种观点是错误的，因为人体是有限的，而元神是无限的。《庄子·逍遥游》第七章，庄子说:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”意思是人死后，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛。。但是，这些都是后人编造的，真正的死亡是不可逆的。所以要珍惜生命，活在当下。

道教的核心思想是什么？